死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)曾(céng)经(jīng)在《纽约时(shí)报(bào)》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发(fā)表(biǎo)：在(zài)人(rén)离(lí)开(kāi)人世的(de)那(nà)一刻，其体(tǐ)重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对(duì)象是六个奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的那一霎那(nà)的(de)体重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同(tóng)的情况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现(xiàn)它(tā)们的体重并(bìng)未发生可以察觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论(lùn)：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还促生了(le)一(yī)部电影《21克》，其(qí)中的21克(kè)指(zhǐ)的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过(guò)对六个病人的(de)实(shí)验就得出这样(yàng)的(de)结(jié)论显(xiǎn)然是不严(yán)谨的，而且通过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是从(cóng)已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的(de)原(yuán)因(yīn)是多种多(duō)样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个(gè)可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实验带有严重的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵(líng)魂(hún)能承(chéng)受我们一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人(rén)生重要的是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵(líng)魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没(méi)有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在疑惑人到底为什么活(huó)着(zhe)，总是很难(nán)找到生(shēng)命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中(zhōng)选择了自(zì)杀。生命的意(yì)义并不在于(yú)灵魂(hún)，而是在于内心(xīn)，能够能(néng)让自己觉得(dé)生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的(de)繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网(wǎng)络世(shì)界的(de)汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒(dào)像(xiàng)是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使是(shì)我(wǒ)们(men)的灵魂都不一定能(néng)够自己做主(zhǔ)。没有人知(zhī)道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各(gè)种(zhǒng)各样(yàng)的(de)假(jiǎ)说，并且看(kàn)上去还非常(cháng)合理，关(guān)键就(jiù)看人们能(néng)不能接(jiē)受。

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