仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句义短(duǎn)篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐(xié)的。

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　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句府才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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